Category: философия

Category was added automatically. Read all entries about "философия".

Как игумен Никон (Воробьёв) искал и нашёл Бога



Игумен Никон (в миру Николай Николаевич Воробьев) родился в 1894 году в крестьянской семье села Микшино, Бежецкого уезда, Тверской губернии.

Семья, из которой вышел батюшка, была православной. Но вера эта, как и у большинства простых людей, носила обрядовый характер, была внешней, традиционной, не имела под собой ни знания христианства, ни твердой духовной основы. Подобная вера в лучшем случае воспитывала честных людей, но, полученная на бытовом уровне, по традиции, была непрочной и легко утрачивалась.

Отец Никон говорил, что народ в своей основной массе потому легко оставил веру после революции, что многие пастыри более пасли самих себя, чем паству, вместо назидания ее истинам веры и жизни часто были просто механическими требоисправителями. Все их наставления состояли в призыве к исполнению того, что «положено»: креститься, венчаться, отпевать родных, ходить по праздникам в храм, соблюдать посты, причащаться раз в год. Народ почти ничего не знал о духовной жизни, о борьбе со страстями, его редко кто учил этому. Поэтому, как только ему сказали, что церковь  — это поповский обман, очень многие перестали верить и в Бога. Ибо если церковь — обман, то и Сам Бог — выдумка. Это  случилось и с Николаем: в реальном училище он потерял веру в Бога.

Это была глубокая натура. В отличие от многих, Николая не увлекала обыденщина. Он искал смысла жизни. И это искание носило не отвлеченный философский характер, но исходило из самого сердца, захватывало всю его душу и требовало ответа на прямой вопрос: «Как жить?» В этом отношении он был очень похож на Ф. М. Достоевского, который говорил, что его осанна Христу через большое горнило сомнений прошла.

Поступив в реальное училище, Николай поверил атеистической пропаганде (которая широко развернулась в России после манифестов 1905 года Николая II о свободах, и в частности всех вероисповеданий, кроме Православной Церкви), с жаждой ринулся в изучение наук, наивно полагая, что в них скрывается истина.
Collapse )

Знаки последних времён




По мнению исламских богословов в последних событиях проявляются знаки скорого прихода даджаля - того, кого христиане называют антихристом. Война в Йемене - один из признаков наступления Судного дня. Пророк сказал: "Огонь выйдет из Йемена".

В исламской эсхатологии упоминается ещё два ключевых события. Появление между Ираком и Сирией армии антихриста, который будет прикрываться чистым исламом (это явно ИГИЛ), и рапространение из Наджда (район современного Эр-Рияда) смуты, приведшей к конфликту суннитов и шиитов.

А вот ещё интересное совпадение - уже из христианской эсхатологии.  - "Солнце превратится во тьму и луна - в кровь, прежде чем наступит день Господень, великий и страшный". Книга пророка Иоиля (2 : 31).



На сайте Московского планетария смотрим астрономический прогноз на сентябрь 2015 года. "Сентябрь – порадует осенним равноденствием, а главной героиней месяца станет Луна. 13 сентября она покроет Солнце - произойдет второе в этом году солнечное затмение, 19 сентября соединится в вечернем небе с Сатурном, а 28 сентября, в момент полного лунного затмения, покажет свой кроваво-красный оттенок".

То есть 13 сентября "солнце превратится во тьму", а 28-го - "луна превратится в кровь".

Что ж, это хорошая новость - по крайней мере, можно рассчитывать, что до 28 сентября ничего катастрофического точно не произойдёт. А там посмотрим.